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谢阳煽动颠覆国家政权案公审宣判：定罪为什么没有判刑？

发帖者道家TV 日期：星期五, 十二月 29, 2017

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86版西游记孙悟空心机猴趁借芭蕉扇害惨大哥牛魔王!

86版西游记，孙悟空三借芭蕉扇的故事想必大家都非常熟悉了。但是在借芭蕉扇过程中孙悟空真的没安好心，把大哥牛魔王一家子都给整惨了。大哥牛魔王因为此事被牵了牛鼻子成了西方囚徒。孙悟空借芭蕉扇三借芭蕉扇的故事讲的是唐僧师徒来到火焰山，但是因为火焰山烈焰难以度过。正在众人一筹莫展之际，孙悟空得知要想过火焰山必须借助罗刹女——红孩儿之母铁扇公主的芭蕉扇扇熄烈火。王凤霞饰演的铁扇公主但是孙悟空前去借芭蕉扇时走到半路上遇到一个樵夫，樵夫明确的告诉了悟空怎样轻松借到芭蕉扇。西游记原著：”行者道：“不瞒樵哥说，我是东土唐朝差往西天求经的唐僧大徒弟。前年在火云洞，曾与罗刹之子红孩儿有些言语，但恐罗刹怀仇不与，故生忧疑。”樵子道：“大丈夫鉴貌辨色，只以求扇为名，莫认往时之溲话，管情借得。（这话是极有道理的，就事论事，不要套交情）”行者闻言，深深唱个大喏道：“谢樵哥教诲，我去也。” 王凤霞饰演的铁扇公主但下面看孙悟空是如何做的？第一次借芭蕉扇时，孙悟空跑去找铁扇公主就开始套交情，并故意言语间得罪铁扇公主。铁扇公主因为红孩儿之事对孙悟空怀恨在心，再加上孙悟空说话让人生气。铁扇公主一扇子将他扇到灵吉菩萨的住处。后来灵吉菩萨送孙悟空一粒定风丹。铁扇公主第二次借芭蕉扇。孙悟空变作一只小虫，乘铁扇公主喝茶之际进入她腹中。铁扇公主腹疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇，一扇之后火焰越来越大。伤心欲绝的铁扇公主第三次借芭蕉扇，孙悟空去找牛魔王想借扇。因为之前就得罪了牛魔王的夫人，还打死牛魔王的小妾。牛魔王肯定不会借扇。孙悟空大怒，便与牛魔王大战。八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后哪吒用乾坤圈将牛魔王打得现出原形。铁扇公主为救夫自动献出宝扇，孙悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。芭蕉扇仔细看孙悟空的三次做法，每次都故意激怒牛魔王和铁扇公主。之前因为孙悟空红孩儿不仅被观音菩萨抓去做了善财童子（其实是失去了自由）。还故意旧事重提，惹得大哥牛魔王和铁扇公主不快。最后牛魔王夫妇不借扇。就和天神罗汉围攻牛魔王，把一个大哥牛魔王打出原形，还被牵了牛鼻子，抓到西天去了。牛魔王一家子都被孙悟空破坏了，因此综合来讲，孙悟空真是个心机猴，害的牛魔王一家妻离子散，把大哥牛魔王都给整成了阶下囚。牛魔王的小妾玉面狐狸 ...

上古四大凶兽是什么来历? 想不到都出身名门

在中国神话传说中，有很多著名的神兽，比如龙、凤凰等等，给人带来祥瑞，大家非常熟悉和喜爱，与神兽相对的，还有凶兽，让人避之不及，其中最厉害的，就要数上古四大凶兽了。所谓上古四大凶兽的概念，自古有之，它们分别是混沌、穷奇、梼杌（táo wù）和饕餮，很多人都听说过，在《山海经》和诸多先秦古籍中，都有记载，不过关于四大凶兽的神奇来历，知道的人就不多了。一、饕餮。神话传说中的四大凶兽之首，从古至今都有很高的人气，饕餮是贪欲、贪食的象征，羊身人面，虎口人手，眼睛长在腋下，见什么吃什么，最好吃人。那么饕餮是怎么来的呢？据《左传》记载，饕餮是缙云氏的儿子，缙云氏是炎帝的后裔，他的儿子据说就是蚩尤，传说蚩尤为人十分贪婪，人们都叫他为饕餮，这两个字就是贪婪的意思，传来传去，饕餮就成了怪物、凶兽。你能打出饕餮两字吗？二、混沌，神话传说是一种非常奇怪的生物，长得像狗熊，没有爪子，有眼睛看不见东西，有耳朵听不到声音，腹中也没有五脏，走路时腿都不用张开。混沌是怎么来的呢？据《史记·五帝本纪》等记载，帝鸿氏的儿子，仗势欺人，四处行凶，人们就叫他混沌。混沌大概就是现代混蛋的意思，地鸿氏是谁呢？据《山海经》等书记载，地鸿氏是帝俊的儿子，混沌也就是帝俊的孙子。三、穷奇，神话传说中一种像牛、长着翅膀，通人语的怪兽，好吃人，好吃好人，口味很刁，穷奇会偷听人们争论，然后吃掉它认为善良的那个人，并给恶人好处作为奖赏，所谓赏恶罚善，道德颠倒。《左传》等记载，少昊氏的儿子，为人背信弃义、性格恶劣，人们都叫他穷奇。少昊是谁呢？就是五帝之一，号金天氏，又称白帝，是黄帝的长子。穷奇就是少昊的儿子，黄帝的孙子。四、梼杌（táo wù），神话传说中一种像老虎，尾巴很长，野猪獠牙的吃人怪兽，一名敖狠，一名难训，这两个名字就是梼杌的性格写照了，梼杌俩字也有类似的意思。据《史记·五帝本纪》记载，颛顼有个儿子，不通事理，好勇斗狠，人们都叫他梼杌，也就是难以教训的意思。颛顼是黄帝的孙子，也是五帝之一，算起来梼杌跟穷奇还是叔侄关系，叔侄俩应该会臭味相投，这就不多说了。综上所述，上古四大凶兽的真正身份，都是名门望族的纨绔子弟，原本都出身高贵，但最后却都成了令人厌恶的凶兽，可见在人们心中，恶人就等同于怪物，这和老百姓骂坏人为禽兽差不多的意思。我是...

古代选妃裸检遵从毛以稀为贵能进入后宫给皇帝当妃子的女人并不多。皇帝有权精选全国女孩中的精华入宫为其服务。被选中的女孩入宫前都要接受严格的身体检查。皇家会对其年龄、生理、心理等各方面情况进行了解、测试。体检时，每一道程序都十分仔细。容貌娇好，身材秀长，生理上更容不得有半点瑕疵，即便皮肤上长了一颗小黑痣，都会被淘汰掉。对采选进宫的女子，首先在年龄上有明确的要求。东汉时要求，13岁以上，20岁以下。但各朝要求不尽一致。三国时吴主孙皓要求，“十五六岁简阅”;南北朝时北齐要求年14岁以上，20岁以下;明太祖朱元璋时则要求15岁以上，20岁以下，最小不能低于13岁。一般说来，13岁以上是女孩子月经初潮前后，正是花季年龄，这个年龄段的女孩符合皇帝的心态。也有把采选女孩的年龄下限定在11岁的，明世宗朱厚熜便干过这种事情。虽有朱元璋的“15岁以上”祖令限制，但是变态的朱厚熜根本不考虑。《明会要》记载，明穆宗朱载垕在隆庆三年(公元1569年)便选300名13岁至16岁民间淑女进宫，这还算正常的。朱载垕的前任、明世宗朱厚熜则征选11岁至16岁淑女入宫，而且选过多次。据说，朱厚熜是听信道士之言，目的是采女孩初潮时经血炼制壮阳丹服用。有的女孩未到自然来月经的时候，便施催经术，强行采经血。需要说明的是，采选宫妃是大面积的。但具体到个别的现象，年龄则不必考虑。只要有姿色的，皇帝看上的，连寡妇都可选入后宫。如对接收、籍没而来的宫妃，就不会有年龄的限制，“情人眼里出西施 ”，只要皇帝喜欢就行。

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猪八戒调戏嫦娥, 后羿为何不揍他? 嫦娥的丈夫根本不是后羿

小时候达子看电视剧版的《西游记》，对猪八戒调戏嫦娥的片段印象深刻。然而有一个问题一直萦绕在达子脑海中：嫦娥是后羿媳妇，后羿是谁？那可是射下来九个太阳的猛人，战斗力怎么也能达到孙悟空这个程度，为什么不来揍猪八戒？后来达子看了原著，才发现我们被电视剧误导了，原来猪八戒调戏的根本不是奔月的那个嫦娥！在收玉兔精那一回中说道，孙悟空要打死玉兔精，太阴星君带着姮娥仙子等月宫仙子来到凡间，请孙悟空手下留情。这时候猪八戒做了一件很丢人的事，“猪八戒动了欲心，忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住道：‘姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。’”从这里可以看出，嫦娥是月宫众仙子的统称，而姮娥才是奔月的那一位。至于猪八戒调戏的，是嫦娥中的霓裳仙子！嫦娥相当于天庭的艺术团或者所有舞蹈队演员的统称，而姮娥才是领舞的仙子。但是话又说回来了，就算猪八戒调戏的真是奔月的嫦娥，后羿也不会揍他，因为后羿根本就不是嫦娥的老公！在古代神话中，有两个叫羿的人，一个叫大羿，一个叫后羿。后羿是夏代有穷国的国君，非常擅长射箭；大羿是帝尧手下的神射手！而天上出现十个太阳，是帝尧时期的事情，夏代的后羿无论如何都不可能穿越回去射太阳的。所以射日的也只能是大羿！嫦娥是上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿，她也只能嫁给自己同时代的大羿，后羿出生的时候，她已经是几百岁的老太婆了，估计后羿不会喜欢！本来后羿和大羿是风马牛不相及的两个人，但是因为都是神射手，名字又相近，流传得久了，就被人们混淆了！大羿射日有了大功，被西王母赐了长生不老药，一个人吃可以成仙，两个人吃可以长生。大羿爱嫦娥，就想跟她一起吃，但是嫦娥想成仙，所以自己吃了！当然，关于这个故事的版本有很多种，也有说是大羿的徒弟想偷仙药，还想霸占嫦娥，嫦娥才不得已全塞自己嘴里了。不管哪种，反正是嫦娥奔月成了仙，而大羿没了媳妇，郁郁而终。但是这样的牛人就算死了，也跟一般人不一样。他死后被封为宗布神，这是冥府中司掌万鬼的神明！可别把他跟《西游记》中那个弱鸡一样的阎王相提并论，十八层地狱中有多少恶鬼，全要他来镇着，没有点真实武力哪行？万幸，猪八戒只是调戏了霓裳仙子，而没有调戏奔月的嫦娥。从嫦娥奔月后大羿郁郁而终，可以看出他还是十分爱嫦娥的，要是知道了自己媳妇被调戏了，估计猪八戒的下场就十分悲惨了！ ...

年轻的樵夫呦, 河神的原型竟然是希腊商业之神

樵夫与河神的故事，可以说是家喻户晓了，具体内容先不赘述，在动画电影《十万个冷笑话》中的河神角色尤其深入人心，什么东西掉进河里，他都可以变成金银两种出来，非常有意思。不过很多人都不知道这个故事的来源，你百度一下甚至都告诉你这是中国民间故事，可见很多人以为樵夫与河神是我们中国传统的寓言故事，但其实还真不是。樵夫的斧子掉进河里，捞出来金银两把斧子的故事，最早出自希腊的《伊索寓言》，是典型的古希腊神话故事。而且在原版的希腊神话故事中，变出金银斧子的也不是河神，而是古希腊神话中的商业之神赫尔墨斯。说是樵夫的斧头掉进了河里，樵夫伤心的在河边哭泣，正好商业之神赫尔墨斯路过，问清情况就跳下河帮樵夫找斧头，第一次捞出一把金斧头，樵夫说不是他的，第二次捞出一把银斧头，樵夫也说不是他的，第三次捞出普通的斧头，樵夫说我掉的就是这把。赫尔墨斯很高兴樵夫的诚实，于是就把三把斧头都给了樵夫，樵夫回家后把这个事告诉了他的朋友，樵夫的朋友觉得有利可图，于是也把斧头扔进河里，然后在河边哭泣，赫尔墨斯果然又出现了，下河帮他捞斧头，捞出一把金斧子，樵夫的朋友赶忙说我掉的就是这把，赫尔墨斯明白了他的用意，很生气，什么也没给他就离去了。与不知名的河神相比，商业之神的加入使得这个寓言的寓意显然要更深刻一些，有商业之神奖励诚实之人的寓意，贪图利益的人最终什么也得不到，当然了，这个故事也有BUG，如果樵夫的朋友故意说金银斧头不是他的，岂不是最后也可以满载而归？那他算是诚实还是不诚实呢？显然这个故事还有更深层次的一些思考，也行商业本身并不看重你是否真的诚实、诚信，这些东西本身也是商业的套路之一，当然这个说的就有点远了。所以也许是为了便于小朋友理解，所以这个故事在中国被简化了，赫尔墨斯变成了河神，单纯的从奖励诚实、惩罚贪婪的角度来赋予这个故事寓意，然后讲给孩子们听，也符合孩子们的心理预期。其实无论是赫尔墨斯还是不知名的河神，这个故事大体上还是一个弘扬正能量的寓言，稍微改动也是可以理解的，比如《格林童话》原本都是非常黑暗的格调，现代经过大量修改才成为深受孩子喜爱的美好童话，也算是用心良苦了。毕竟大家怀着积极向上的态度，生活才会更美好。我是咸鱼道长，感谢您的支持。

他是孙悟空的亲爹, 曾是太上老君的得意弟子, 为何隐姓埋名?

孙悟空身世之谜一直在西游谜中是个悬而未决的疑案。有人认为孙悟空只是吴承恩杜撰出来的一个角色，角色设定是天生地长、日月精华而化，那自然就是天为父、地为母。这是单纯的看西游记，试想在特别注重宗亲血脉联系的中国古代，吴承恩却给书中最主要的角色设定为无源无头。我们看古代史书的名人列传，开篇总要洋洋洒洒的大书特书这个人的家世渊源。像《离骚》屈原写自己的身世都是从高祖一路写下来。孙悟空为何没有生养的父母呢？其实吴承恩给这个角色隐晦的描写了他的身世来历。经过笔者严肃的考证比较后得出一个相对准确的结论，孙悟空的亲生父亲当属——大禹。证据如下:第一，孙悟空使用的金箍棒和大禹治水用的定海神针是一个宝物，都是太上老君在八卦炉中练成。这神铁只和大禹和孙悟空有心灵感应，这应该是血脉相承。第二，大禹治水的时候三过家门而不入，怀孕在身的妻子日夜思念化成了望夫石。孙悟空就是从石头里生出来的，这和望夫石的传说吻合。第三，孙悟空得到了各路神仙的帮助，包括菩提祖师、太上老君、太白金星等等。一个妖怪却被这些神仙大牛青眼相待，真的是他可爱吗？原来大禹治水成功后在人间的地位俨然个三皇并驾齐驱，几乎和圣人齐肩，他的朋友自然很多实力散仙。最后一点是孙悟空上天宫以后，玉帝处处设计逼孙悟空造反，然后借如来之手除之而后快，为什么玉帝这样憎恨毫无交集的孙悟空呢？因为当年大禹和昊天曾是玉帝之位的强有力竞争对手，如果不是元始天尊插手，这玉帝之位就是大禹的了。难怪玉帝这样为难孙悟空。角逐玉帝之位失败的大禹下场很惨，削籍去名，永世不得成仙，所以他的儿子孙悟空要隐藏身世，最后加入佛教成就一番事业

玲珑夫妇开启“糖醋式”恋爱, 《醉玲珑》有多少种打开模式

由新派系文化传媒、江苏稻草熊影业、上海东方娱乐传媒集团、北京微梦创科网络技术公司、当代东方、巨鲸资产等出品，刘诗诗、陈伟霆、徐海乔、韩雪、黄梦莹领衔主演，刘奕君、韩栋、曾黎、李呈媛、郑业成特别出演，高一清、龚俊、张赫、季晨、徐嘉苇、汤晶媚、刘颖伦、徐沐婵、马春瑞、毛方圆、徐剑、苏航、杨韬歌等主演的双时空东方传奇烈恋巨制《醉玲珑》正于东方卫视热播，凭借踏实走心的精良制作和环环相扣的精彩剧情牢牢吸引观众，成功登顶全国卫视晚间电视剧收视率冠军。剧中演员们交错上演对手戏，不仅玲珑夫妇逗乐不断，一边发糖一边倒醋，圣巫女与武坊主的红白玫瑰搭配也产生奇妙化学反应，引发网友盖楼讨论《醉玲珑》到底还有种打开模式？卿尘元凌上演吃醋接力棒在《醉玲珑》中玲珑夫妇已上演了生死与共的壮阔、隐忍克制的悲情、情窦初开的心动、放飞自我的互怼等多重戏码，正如试吃一袋装满各种口味的糖果，不断出现惊喜和新奇感受令人期待异常。上周的剧情中卿尘醉酒把元凌当爹堪称高能，莫名其妙被升了辈分的元凌既懵圈又哭笑不得，面对突然卖萌的可爱凤和上手捏脸的“卿尘爹”，网友不禁甘拜下风， “是在下输了，还是你们会玩”。天舞醉坊中二人前脚刚联手气走朵霞，默契满分的玲珑夫妇又上演了一场吃醋大戏，卿尘眼波流转，一句“那殿下倒是很开心啊”自带酸味，显然是对元凌与朵霞比试“脱衣”的做法心存不满，观众直呼“隔着屏幕都能闻到卿尘姑娘的醋瓶子打翻了”。而在下周的剧情预告中，元凌顺利接棒化身大魏第一醋王强势上线，为了能住进湛王府冷峻漠然的凌王殿下已然不在，取而代之的是嘴炮力MAX的元凌，忽悠人不带眨眼地说服元湛，名为照顾其伤势实则想近距离时时守着卿尘，明显到不能再明显的小心思即可爱又好笑，面对这样的元凌，众人俨然一副“就静静地看着你演”的“冷漠”态度，看穿而不揭穿，男女主人公之间充满“糖醋味”的爱恋持续撩拨观众的心房。红白玫瑰展现女人极致诱惑随着卿尘入住湛王府与元湛频繁接触，元凌、元湛与卿尘之间的感情纠缠线日渐浮现。就在卿尘专注忙于第二时空任务，“醋王兄弟”却一言不合就开始了互相攀比。元凌自诩早在边关就与卿尘萍水相逢，不甘示弱的元湛则将与卿尘抱个满怀的初见形容为上天安排的缘分，平时看似骄傲沉稳的皇子此刻互相端坐一脸正经开始幼稚PK，反差萌笑哭网友，早已看穿真相的网友表示：“你两别争了反正都是被卿尘套...

西游记中花果山下隐藏着四大绝世高手, 法力媲美孙悟空?

西游记中要问那些神仙或佛陀法力最强，战斗力最厉害，毫无疑问属于三清道祖和如来佛祖。那么孙悟空能排到前十吗？我觉得孙悟空应该能排上号，但属于末尾。其实孙悟空的花果山下也隐藏着四大绝世高手，论战斗力应该不输于孙悟空，但是这四人过于低调，没怎么出手。那么他们是谁呢？（孙悟空）我们都知道，在西游记通过如来佛祖之口，说天地间有四大神猴（也称混世四猴），个个法力高强。一般的神仙都不是对手。其中分别是：第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻（kāo）马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。（通臂猿猴）此四猴者，不入十类之中，不达两间之名。这其中灵明石猴就是说的孙悟空了，原著中六耳猕猴也出现过一次。但是赤尻马猴，通臂猿猴在西游记中没有展现过真实实力，那么这两只神猴是否存在呢？他们就隐藏在孙悟空的花果山中。（赤尻马猴）在《西游记》第三回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”，孙悟空忧虑花果山无有军械兵器，“正说间，转上四个老猴，两个是赤尻马猴，两个是通背猿猴”，献计去傲来国取兵器。悟空海底取得如意金箍棒之后，“将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马流二元帅，两个通背猿猴唤做崩芭二将军”。这四只猴子都属于四大神猴之列，他们就是花果山下隐藏的绝世高手。书中具体战力没有展现，但是知天地，晓阴阳的本领非常厉害。比如孙悟空去求仙访道，也是这四只猴子指点的，后来孙悟空学艺回来，又告知他到海底龙宫去取金箍棒。（西游记孙悟空和六耳猕猴）所以这四只猴子绝对不简单，不仅知晓哪里有仙人，还知道水帘洞底下连着海底龙宫（这个之前我们说孙悟空居住的水帘洞之前是谁的洞府？洞府的主人去哪里了？），其实这是绝密。这四只猴子在孙悟空手下扮猪吃老虎，一直很低调。他们也是四大神猴之一，所以不是什么无能之辈。

中华神话中除了大禹之外，这四位大神也治过水，全知道的人不多

在世界各文明的神话中，都有关于超级大洪水的传说，洪水虽然都差不多，但面对洪水的问题上，各大文明的态度却不尽相同，西方教的神话中，人们选择逃避，著名的诺亚方舟就是这么来的。而反观我们中华神话，却是选择直接正面刚，也就是治理洪水，最著名的就是大禹治水的神话传说，其实，中华神话中除了大禹之外，还有四位大神也治过水，只不过都没有大禹出名。那么这四位治水大神都是谁呢？一、女娲。在我们中华传统神话中，女娲占有非常重要的地位，女娲补天、造人的神话家喻户晓，与这些功绩相比，治理洪水这种事就显得不算什么了，以至于大家都忽略了女娲其实也是治过水的。在女娲补天的神话中，女娲除了补天，其实还干了很多事，《淮南子》记载，往古之时，四极废，九州裂，水浩洋而不息，女娲补天之后，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，顺手也治理了洪水。二、朴父。这个名字知道的人不多，朴父是《神异经》中记载的一位巨人，身高千里，腰围也有千里，简直又高又胖，力大无穷，他还有一位和他身材差不多的妻子。朴父夫妻是神话中最早治理洪水的。传说天地初立之时，天帝命朴父夫妻导开百川，使洪水都流入大海，不过二人很懒，不怎么用心，于是天帝罚他们夫妻站在东南思过，不干活就罚站，非常有意思的一段神话记载。三、共工。在大家的印象中，水神共工是个脾气很坏的人，与颛顼争帝，怒撞不周山，甚至洪水的发生都可能跟他有关，在大禹治水的神话中，共工之臣相柳还曾阻挠大禹，共工也治过洪水吗？其实共工之所以被称为水神，和他治水的功绩是分不开的，《左传》记载，共工氏以水纪，故为水师而水名。关于共工的记载几乎都和水有关，不过共工沉迷权力争斗，并没有一劳永逸的解决洪水问题。四、鲧（gǔn）。大禹的父亲，很多人都知道大禹治水，大禹的父亲鲧治水的事情，提的就不多了，据《史记》等记载，发生在帝尧时期的大洪水，帝尧都束手无策，这时众人一致推荐鲧来治理洪水。不过鲧治理洪水是沿用的共工的方法，主要采用筑堤围堵洪水，《山海经》中还记载了鲧偷取天帝息壤治水的传说，事实证明这个方法治标不治本，鲧治水失败而被杀，这才有了后来大禹子承父业治水的事。以上就是中国神话中治过水的四位大神，当然了，由于治水发生的年代都比较久远，所以都只能算是神话范畴，不过从治水神话中反应出我们中华民族，不屈不挠，勇于和灾难作斗争的精神，还...

谢灵运与道家之缘

谢灵运是中国山水诗的鼻祖，南北朝时期杰出的诗人、文学家，旅行家。在他为官期间，曾担任过永嘉郡太守。甚至由于谢灵运喜爱畅游山水，所以温州的大多数名山胜水也都是谢灵运推广出来的。世人皆知谢灵运的文学之名，但关于他文学成就背后的成因，其实是有着大量的道家思想和道教信仰的积累。谢灵运祖籍陈郡，陈郡的中心是当今的河南周口市。周口是伏羲故都，老子故里，伏羲与老子均属于道教仙人，且是开山祖师级别的人物。谢灵运家世代信奉道教。其祖父谢玄和同族的谢安等，都与道教界人士来往频繁。谢灵运小时候寄住在道教人士处，所以他小名才叫客儿。道家顺其自然，逍遥快乐的种子也许从此时就深入了谢灵运的心。这从谢灵运的《山居赋》可见：“顾弱龄而涉道，悟好生之咸宜”，自注曰：“自弱龄奉法，故得免杀生之事。苟此悟万物好生之理。”既是说自己小时候就信道奉法，不杀生害命。谢灵运很多著作体现出道家的思想。他在《山居赋》中说：“夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。”并自注云：“夫能重道则轻物，存理则忘事。”在他看来，道是第一的，其他事物不重要。《山居赋》几乎布满了道家思想，尤其是引用庄子的内容颇多。关于境界上，谢灵运认为庄子的“至道”是最高的，甚至高于养生之道和仙学。《山居赋》云：“虽未阶于至道，且缅绝于世缨。指松菌而兴言，良未齐于殇彭。”这里完全出自于《庄子·逍遥游》。 “至道”是庄子所阐述的境界，其实和老子所说的“道”并无分别。均是融入自然，也就是道家讲的道法自然。所以谢灵运说：“羡蝉蜕之匪日，抚云霓其若惊。陵名山而屡憩，过岩室而披情。”其自注曰：“庄周云：‘和以天倪。’倪者，崖也。数经历名山，遇余岩室，披露其情性，且获长生。方之松菌殇彭，邈然有间也。”这就是谢灵运为何踏遍山水自然，成为中国山水诗鼻祖的原因之一！谢灵运想以畅游山水来体悟大道，使自己真正融入于自然而达到“至道”。谢灵运在温州赞美山水的诗作非常之多，被温州人亲切地称之为温州史上第一个导游。他所赞美的山水，乃至今日大都是著名的风景名胜。如他的《登江心孤屿》云：“云日相辉映，空水共澄鲜。”《登永嘉绿嶂山》云：“澹潋结寒姿，团栾润霜质。涧委水屡迷，林迥岩逾密。” 《登上戍石鼓山》云：“日没涧增波，云生岭逾叠。”《石室山》云：“石室冠林陬，飞泉发山椒。”《舟向仙岩寻三皇井仙迹》云：“蹑屐梅潭上，冰雪冷心悬。”诸如此类美文举不胜举。除...

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