众所周知，《山海经》记载了一个光怪陆离，神奇诡异的神话世界，是研究我们中国上古神话的重要资料，很多人说神话都是假的、虚构的，其实并非如此，很多神话都是先民对现实事物的描述和记载。
只不过受限于上古之人的科学、认知水平，所以记载的很模糊，如果以我们现代的眼光来看，也会发现很多不同的东西，比如《山海经》中记载会发光的五大怪兽，或许就是什么了不起的东西。
一、虫庸（rong），《山海经》记载，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。这个字打不出来，就用俩字代替吧，说是有一种蛇身、鱼翅的怪兽，每次出现都伴随着神奇的光芒。
而在哪里见到虫庸，哪里就会发生旱灾。我们知道《山海经》中，外形奇特的怪兽有很多，但发光的却很少，也很奇特，或许代蕴含了某种特殊的含义。
二、鼉围（tuó），《山海经》记载，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢漳之渊，出入有光。鼉围的外形很奇特，不是状如人，而是如人面，也就是整体像一张大脸，经常出入睢漳的深渊，伴随着奇异的光芒。
三、于儿，《山海经》记载，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。在《山海经》中，有很多拿着蛇的神灵，但会发光的却只有于儿一个，这种特质让它有别于其它“操蛇之神”。
四、泰逢，《山海经》记载，其状如人而虎尾，是好居于萯山之阳，出入有光。泰逢神动天地气也。泰逢外形很像人，只是有一条老虎样的尾巴，它具有变幻莫测的法力，可以引动天地灵气。
引动天地之气的主要表现就是伴随着风雨，《吕氏春秋》记载，夏朝的孔甲有一次打猎就越到了泰逢，狂风骤起，天气昏暗，使孔甲迷了路，《图赞》记载，泰逢灌足九州，不拘于一地，出现也必有光芒。
五、耕父，《山海经》记载，丰山，神耕父处之，常游青泠之渊，出入有光，见则其国为败。耕父也经常出现在深渊之中，出入有光相伴，不同的是，哪里见到耕父，哪里的国家就会衰败灭亡，影响力很大。
以上就是《山海经》中记载的五大发光怪兽，每次出现都伴随光芒和异象，那么它们到底是什么东西呢？为什么会发光和影响周边环境？怪兽？机器？外星人？所谓仁者见仁智者见智，想必大家都有自己独特我的看法，我就不轻易下结论了。
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